КОММУНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
Костанайская областная
СПЕЦИАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ДЛЯ НЕЗРЯЧИХ И СЛАБОВИДЯЩИХ ГРАЖДАН
Веб-Дайджест о костанайских писателях и поэтах - юбилярах 2018 года
«Эта земля и твоя и моя»
"Увидеть и познать свой край
можно либо своими глазами,
либо с помощью книг".
М. В. Ломоносов
можно либо своими глазами,
либо с помощью книг".
М. В. Ломоносов
В этих словах отражается смысл одного из направлений работы КГУ «Костанайская областная специальная библиотека для незрячих и слабовидящих граждан», которое сегодня по праву считается одним из приоритетных в работе с читателями.
Любая библиотека начинается с книги. Но далеко не каждая из них имеет в своих фондах издания специальных форматов, чтобы удовлетворить потребности граждан в информации и обеспечить свободный доступ к своим фондам и информационным ресурсам. Сделать это непросто, тем более, если в библиотеку приходят «особые» читатели – незрячие и слабовидящие люди.
В 2015 году библиотека презентовала свое первое издание «Радуга чувств», в которое вошли стихи самодеятельных поэтов и писателей с ограниченными возможностями, проживающих в нашей области. Это послужило отправной точкой для рождения уникального проекта «Костанайские писатели – незрячим читателям», который лаконично влился в работу по продвижению программы «Рухани жаңғыру».
Целью проекта является обеспечение доступности краеведческих ресурсов специальными форматами для незрячих и слабовидящих граждан. Данные издания призваны способствовать более полному вовлечению людей с нарушением зрения в жизнь общества, воспитанию эстетического вкуса и чувства патриотизма, популяризации искусства художественного чтения среди инвалидов по зрению.
Книг краеведческого содержания специальных форматов ничтожно мало в фонде библиотеки. Потому актуальность этого проекта не вызывает сомнений.
В 2017 году наших читателей ждала новая встреча с очередным нестандартным изданием, для людей, привыкших читать в специальных форматах. Презентация книги ведущих писателей и поэтов Костанайской области Ганижамал Бердалиновой, Александры Сусловой и Анатолия Тарасенко не оставила равнодушными наших читателей.
Костанайская спецбиблиотека для незрячих и слабовидящих граждан в свою очередь выражает слова признательности всем, кто откликнулся, нашёл время принять участие в нашем проекте. Работа в этом направлении продолжается. Надеемся, что в текущем году наши читатели получат новый подарок с новыми именами.
Чтобы не лишать незрячих читателей знания творчества писателей и поэтов нашей области, следующий выпуск хотим посвятить Юбилярам 2018 года. Предлагаем вам познакомиться с краткими биографическими сведениями и обзором творчества писателей. Материал расположен в алфавитном порядке фамилий авторов. Дайджест адресован всем желающим принять участие в нашем проекте, незрячим читателям, краеведам, сотрудникам библиотек и библиотечных пунктов выдачи литературы КГУ «Костанайская областная специальная библиотека для незрячих и слабовидящих граждан».
Любая библиотека начинается с книги. Но далеко не каждая из них имеет в своих фондах издания специальных форматов, чтобы удовлетворить потребности граждан в информации и обеспечить свободный доступ к своим фондам и информационным ресурсам. Сделать это непросто, тем более, если в библиотеку приходят «особые» читатели – незрячие и слабовидящие люди.
В 2015 году библиотека презентовала свое первое издание «Радуга чувств», в которое вошли стихи самодеятельных поэтов и писателей с ограниченными возможностями, проживающих в нашей области. Это послужило отправной точкой для рождения уникального проекта «Костанайские писатели – незрячим читателям», который лаконично влился в работу по продвижению программы «Рухани жаңғыру».
Целью проекта является обеспечение доступности краеведческих ресурсов специальными форматами для незрячих и слабовидящих граждан. Данные издания призваны способствовать более полному вовлечению людей с нарушением зрения в жизнь общества, воспитанию эстетического вкуса и чувства патриотизма, популяризации искусства художественного чтения среди инвалидов по зрению.
Книг краеведческого содержания специальных форматов ничтожно мало в фонде библиотеки. Потому актуальность этого проекта не вызывает сомнений.
В 2017 году наших читателей ждала новая встреча с очередным нестандартным изданием, для людей, привыкших читать в специальных форматах. Презентация книги ведущих писателей и поэтов Костанайской области Ганижамал Бердалиновой, Александры Сусловой и Анатолия Тарасенко не оставила равнодушными наших читателей.
Костанайская спецбиблиотека для незрячих и слабовидящих граждан в свою очередь выражает слова признательности всем, кто откликнулся, нашёл время принять участие в нашем проекте. Работа в этом направлении продолжается. Надеемся, что в текущем году наши читатели получат новый подарок с новыми именами.
Чтобы не лишать незрячих читателей знания творчества писателей и поэтов нашей области, следующий выпуск хотим посвятить Юбилярам 2018 года. Предлагаем вам познакомиться с краткими биографическими сведениями и обзором творчества писателей. Материал расположен в алфавитном порядке фамилий авторов. Дайджест адресован всем желающим принять участие в нашем проекте, незрячим читателям, краеведам, сотрудникам библиотек и библиотечных пунктов выдачи литературы КГУ «Костанайская областная специальная библиотека для незрячих и слабовидящих граждан».
Надеемся, что представленный материал будет полезен, интересен и поможет расширить круг чтения незрячих и слабовидящих читателей. Библиотека в свою очередь ждет предложения по выбору писателя и его произведений, которые войдут в 2018 году в новый сборник проекта «Костанайские писатели – незрячим читателям».
Чепак О. В. – библиограф
КГУ «Костанайская областная
специальная библиотека
для незрячих и слабовидящих граждан»
145 лет со дня рождения
А. Байтурсынов (1872).
Ахмет Байтурсынов – поэт, ученый, тюрколог, переводчик, педагог, публицист, общественный деятель.
А. Байтурсынов родился 18 января 1873 года в Тосынской волости Тургайского уезда, в семье крестьянина. Получил первоначальное образование в родном ауле, затем учился в Тургайском русско-казахском училище (1886–1891), в Оренбургской учительской семинарии (1891–1895). Педагогическую деятельность начал в 1895 году учителем аульной затем волостной школ. В 1909 году, будучи заведующим двухклассным русско-казахским училищем, в г. Каркаралинске примкнул к оппозиции существующему строю, за что был арестован и сослан в г. Оренбург. К этому периоду относятся его научные поиски в области казахского языкознания и методики преподавания родного языка. В последующие годы он приступает к разработке принципов реформы казахской письменности, разрабатывает научную терминологию для определения категорий казахской грамматики. А. Байтурсынов – автор первого казахского букваря. Новый казахский алфавит, названный в честь ученого байтурсыновским, в свое время служил хорошим образцом для всех тюркоязычных народов при проведении реформы письменности. Автором написаны также «Пособие по родному языку», «Изложение курса казахского языка», «Руководство к изучению грамматики», «Развитие речи», различные хрестоматии. Эти методические труды до сих пор пользуются авторитетом у ученых в области казахского языкознания и методики преподавания казахского языка.
Творческую деятельность А. Байтурсынов начал как баснописец. В своих стихотворениях он выражал нужды и чаяния казахского народа, его мечту о светлом будущем, обличал лицемерие чиновничьего аппарата, призывал к свету знаний, культуре. В произведениях «Сорок басен» (1909), «Маса» (1911), «Комар» (1911) высмеиваются такие людские пороки и недостатки, как праздность, лень, тщеславие, невежество.
В 1913 году А. Байтурсынов становится первым редактором газеты «Казах», созданной по инициативе казахской интеллигенции. Главным в программе газеты было освещение проблем развития казахского языка, культуры, школьного образования.
После революции 1917 года, будучи членом партии «Алаш», А. Байтурсынов избирается членом Военно-революционного комитете Киргизского (Казахского) края, работает наркомом просвещения края (1920–1921), председателем Академического центра (1921–1922), является членом научно-методического совета Наркомпроса.
В 1920 году вступает в РКП (б), в 1921–1928 годах работает в Казахском институте народного образования, где читает лекции по казахскому языку и литературе, истории и культуре. В 1928–1929 годах А. Байтурсынов – профессор Казахского государственного университета. Созданная им и названная его именем графическая система позволила быстрее ликвидировать неграмотность, повысить письменную культуру казахов.
В июне 1929 года во время творческой поездки в Кзыл-Орду А. Байтурсынов был арестован. Ему вменялось в вину, что в 1926 году на съезде тюркологов в Баку он встречался с зарубежными учеными, пытался наладить связь с Мустафой Чокаевым, якобы для того, чтобы тот помог осуществить план отделения Казахстана от России.
В 1931 году – ссылка в Архангельскую область, откуда он вернулся в Алма-Ату лишь через три года. И в 1937 году, когда поднялась новая волна репрессий, его вновь арестовали. 8 декабря 1938 года Ахмат Байтурсынов был расстрелян как «враг народа».
Но время все расставило по своим местам. В 1988 г. Ахмет Байтурсынулы был реабилитирован. Ученый, просветитель Ахмет Байтурсынов снова с нами. В своих книгах, в фонде его имени, в названии улиц, а главное – в своих идеях, которые созвучны проблемам дня сегодняшнего. В Алма-Ате на углу улиц Байтурсынова и Джамбула открыт Дом-музей Ахмета Байтурсынова и около него установлен памятник-бюст просветителю. Ему установлены памятники в Костанае (2000), Шымкенте (2004), его именем названы улицы во многих городах Казахстана; именем Байтурсынова назван Костанайский государственный университет.
А. Байтурсынов родился 18 января 1873 года в Тосынской волости Тургайского уезда, в семье крестьянина. Получил первоначальное образование в родном ауле, затем учился в Тургайском русско-казахском училище (1886–1891), в Оренбургской учительской семинарии (1891–1895). Педагогическую деятельность начал в 1895 году учителем аульной затем волостной школ. В 1909 году, будучи заведующим двухклассным русско-казахским училищем, в г. Каркаралинске примкнул к оппозиции существующему строю, за что был арестован и сослан в г. Оренбург. К этому периоду относятся его научные поиски в области казахского языкознания и методики преподавания родного языка. В последующие годы он приступает к разработке принципов реформы казахской письменности, разрабатывает научную терминологию для определения категорий казахской грамматики. А. Байтурсынов – автор первого казахского букваря. Новый казахский алфавит, названный в честь ученого байтурсыновским, в свое время служил хорошим образцом для всех тюркоязычных народов при проведении реформы письменности. Автором написаны также «Пособие по родному языку», «Изложение курса казахского языка», «Руководство к изучению грамматики», «Развитие речи», различные хрестоматии. Эти методические труды до сих пор пользуются авторитетом у ученых в области казахского языкознания и методики преподавания казахского языка.
Творческую деятельность А. Байтурсынов начал как баснописец. В своих стихотворениях он выражал нужды и чаяния казахского народа, его мечту о светлом будущем, обличал лицемерие чиновничьего аппарата, призывал к свету знаний, культуре. В произведениях «Сорок басен» (1909), «Маса» (1911), «Комар» (1911) высмеиваются такие людские пороки и недостатки, как праздность, лень, тщеславие, невежество.
В 1913 году А. Байтурсынов становится первым редактором газеты «Казах», созданной по инициативе казахской интеллигенции. Главным в программе газеты было освещение проблем развития казахского языка, культуры, школьного образования.
После революции 1917 года, будучи членом партии «Алаш», А. Байтурсынов избирается членом Военно-революционного комитете Киргизского (Казахского) края, работает наркомом просвещения края (1920–1921), председателем Академического центра (1921–1922), является членом научно-методического совета Наркомпроса.
В 1920 году вступает в РКП (б), в 1921–1928 годах работает в Казахском институте народного образования, где читает лекции по казахскому языку и литературе, истории и культуре. В 1928–1929 годах А. Байтурсынов – профессор Казахского государственного университета. Созданная им и названная его именем графическая система позволила быстрее ликвидировать неграмотность, повысить письменную культуру казахов.
В июне 1929 года во время творческой поездки в Кзыл-Орду А. Байтурсынов был арестован. Ему вменялось в вину, что в 1926 году на съезде тюркологов в Баку он встречался с зарубежными учеными, пытался наладить связь с Мустафой Чокаевым, якобы для того, чтобы тот помог осуществить план отделения Казахстана от России.
В 1931 году – ссылка в Архангельскую область, откуда он вернулся в Алма-Ату лишь через три года. И в 1937 году, когда поднялась новая волна репрессий, его вновь арестовали. 8 декабря 1938 года Ахмат Байтурсынов был расстрелян как «враг народа».
Но время все расставило по своим местам. В 1988 г. Ахмет Байтурсынулы был реабилитирован. Ученый, просветитель Ахмет Байтурсынов снова с нами. В своих книгах, в фонде его имени, в названии улиц, а главное – в своих идеях, которые созвучны проблемам дня сегодняшнего. В Алма-Ате на углу улиц Байтурсынова и Джамбула открыт Дом-музей Ахмета Байтурсынова и около него установлен памятник-бюст просветителю. Ему установлены памятники в Костанае (2000), Шымкенте (2004), его именем названы улицы во многих городах Казахстана; именем Байтурсынова назван Костанайский государственный университет.
Литература:
- Байтурсынов А.
Благословение; Тризна; Колыбельная: стихи / А. Байтурсынов // Ленинская смена. - 1989. - 7 октября. - С.3. - Байтурсынов А.
Казахские нравы: стихи / А. Байтурсынов // Астана дауысы. - 1993. - 29 мая (N20). - С.4. - Байтурсынов А.
Моему народу; Привет Родине: стихи / А. Байтурсынов // Костанай. - 1998. - 24 сентября. - С.1. - Байтурсынов А.
Прощай Каркаралинск, немытый казахский быт; Ар-ру-аки; Новые традиции казахов; Современное бытие казахов; Сеятель человечности; Письмо другу; Письмо матери; Колыбельная; Г.Н. Потанину; Привет Родине: стихи / А. Байтурсынов // Сулейменов М.Х.Яркий носитель духа человечности. Стихотворения А. Байтурсынова и думы о них. - Алматы, 1997. - С. 5-15. - Ахмет Байтурсынов – гражданин, поэт, ученый // Кадралинова, М. Т. Возвращенные имена: (обзор жизни и творчества) / М. Т. Кадралинова, отв. ред. Ш. К. Сатпаева. – Костанай, 2000. – С. 261-319.
- Звезды казахской литературы / авт.-сост. М. Ш. Шабжантаева. – Кокшетау, 2005. – С. 143-149.
- Шекурова, Т. С. К вопросу об эстетическом в творчестве Ахмета Байтурсынова / Т. С. Шекурова // Мир на рубеже тысячелетий: материалы регион. научно-практич. конф. – Костанай, 2001. – С. 366-369.
- Байзрахманова, Ж. Личность в истории / Ж. Байзрахманова ; фото А. Голубева // Костанай. – 2007. – 20 марта. – С. 3.
- Кузьмичев, А. Великий гражданин / А. Кузьмичев // Костанай. – 2003. – 23 дек. – С. 1.
- Асанбаева, Г. Кристально чистая / Г. Асанбаева // Кост. новости. – (Приложение «Білім жарысы»). – 2003. – 28 февр. – С. 8.
- Исина, Н. У. Он человечности служил / Н. У. Исина // Кост. новости. – (Приложение «Білім жарысы»). – 2003. – 28 янв. – С. 7.
- Нурсеитов, Б. Не поняли, оклеветали…и все же не забыли / Б. Нурсеитов // Кост. новости. – 2003. – 28 янв. – С. 1, 2.
- Арыстанбекова, Б. Достойный сын казахского народа / Б. Арыстанбекова // Костанай. – 2003. – 17 янв. – С. 1.
70 лет со дня рождения
Бондаренко Юрий Яковлевич(1948).
Кандидат философских наук (1981), проф. КГУ, проф. Сибирского отделения Славянской академии, на протяжении ряда лет член Совета по связям с религиозными объединениями при правительстве РК, представитель экспертной группы при Малой (областной) Ассамблее народов Казахстана, член конгресса религиоведов РК. Его имя внесено в энциклопедический словарь «Философы современной России» (Москва, 2015).
Родился в г. Луга Ленинградской области в семье военного летчика. С 1956 г. проживает в г. Костанае. В 1971 г. окончил историко-филологический факультет Костанайского гос. пединститута. Затем служба в армии. В 1975 - 1980 гг. стажер-исследователь и аспирант Московского гос. ун-та им. М. В. Ломоносова, в 1981 г. в МГУ защитил кандидатскую диссертацию «Критический анализ учения А. Тойнби о роли религии в жизни общества».
Автор более 390 научных, научно-методических и научно-популярных и научно-художественных работ, а также около 450 газетных статей и интервью. Печатался в журналах «Наука и религия», «Философские науки», «Вестник высшей школы», «Знак вопроса», «Свет», «Воспитание школьника», «Спутник», «Образование в современной школе», «Фома», «Философия образования» (Новосибирск), «Евразия» и «Мир человека» (Алматы), «Земля сибирская, дальневосточная» (Омск), где один из материалов был признан лучшим материалом года, в журнале «Религия и право» (Москва), «Религия и право» (Астана), а также журналах г. Костаная.
В Москве опубликованы ряд брошюр и книг: «Критика либерально-гуманистических концепций религии» (1979, в соавторстве с М. А. Поповой), «Идея судьбы: корни и эволюция» (1989), «Астрология как социальный феномен» (1990), «Ветряная дочь астрономии?» (1989), «У истоков современной морали» (1991), «Этика парадоксов» (1992), «Генезис и эволюция идеи судьбы» (1997), «Человек. Судьба. Вселенная. Глазами древних мудрецов» (1994) и др.
Произведения и исследования Юрия Яковлевича - «Эта многоликая пара-наука» (1993), «Колдовство на весах истории» (1993), «К тайнам красоты» (в 2 т., 2005), «Задания и тесты по философии» (2006), «В лабиринтах истории» (2006), «Мысли вслух. Заметки о культуре» (2006), «По волнам времени» (2006), «На перекрестке эпох» (2007), двухтомное учебно-методическое пособие «Древность и мы» (2007), «Железная цепь кармы или неистовый танец Шивы» (2008), «Чудо красоты» (2008), «Тайна Атоса» (2010), «По ту сторону науки? Книга первая» (2010), «На перекрестке тайн и иллюзий», «Новые лики рока» (2010), «Наследие Востока» (2011), «Образование на рубеже тысячелетий», «Бахтин и проблема диалога в контексте истории культуры» (2015), «Культура в лицах» (в 2-х т., о творческой интеллигенции Костанайщины (2014, 2016), «Художники Костанайщины» (электронное издание, 2016), «Что такое философия?» (2017).
В соавторстве выпущены книги «История. Событие и образ» (с Абсадыковым А. А.), «Культурологические аспекты социально-экономического развития» (2014) и «Дети и мир слова» (2016, с Бондаренко О. Ю.), «В поисках истины» (1998) и «Ислам-наме» (2000) (с Макановым Ж. К.), «Библиотека -территория творчества, аура добра» (2016, с Тасмагамбетовой Р. М.). «Методические рекомендации по истории мировых религий» в соавторстве с Р. И. Зикрист были отмечены на конкурсе в Ростове-на-Дону и переизданы в российско-американском издательстве в 2015 г.
Публиковался в московских издательствах «Мысль», «Знание». «Школа-пресс», изд-во МГУ, а также в Тарту, Минске, Новосибирске, Екатеринбурге, Омске, Белоруссии, Великобритании, в Костанае и др. странах и городах.
Сфера научных интересов: религиоведение, философия истории, культурология.
Юрий Яковлевич - кандидат в мастера спорта по шашкам. В 2007 г. призѐр первенства Республики по блицу (шашки, бразильская версия), в 2009 г. первое место в РК в своей возрастной группе (в бразильской версии шашек в двух номинациях - классике и рапиде). Участвует в подготовке шашистов, занимающих призовые места на республиканских и областных соревнованиях. Подготовил двух призеров Первенств РК, призера Первенств Азии (Казакпаева) и чемпиона Казахстана (рапид, шашки 100). В 2011 г. занял второе место среди тренеров в открытом турнире тренеров Казахстана.
В 2006 г. был отмечен грамотой акима области, имеются и другие награды.
Активно участвует в культурной и общественной жизни города.
Родился в г. Луга Ленинградской области в семье военного летчика. С 1956 г. проживает в г. Костанае. В 1971 г. окончил историко-филологический факультет Костанайского гос. пединститута. Затем служба в армии. В 1975 - 1980 гг. стажер-исследователь и аспирант Московского гос. ун-та им. М. В. Ломоносова, в 1981 г. в МГУ защитил кандидатскую диссертацию «Критический анализ учения А. Тойнби о роли религии в жизни общества».
Автор более 390 научных, научно-методических и научно-популярных и научно-художественных работ, а также около 450 газетных статей и интервью. Печатался в журналах «Наука и религия», «Философские науки», «Вестник высшей школы», «Знак вопроса», «Свет», «Воспитание школьника», «Спутник», «Образование в современной школе», «Фома», «Философия образования» (Новосибирск), «Евразия» и «Мир человека» (Алматы), «Земля сибирская, дальневосточная» (Омск), где один из материалов был признан лучшим материалом года, в журнале «Религия и право» (Москва), «Религия и право» (Астана), а также журналах г. Костаная.
В Москве опубликованы ряд брошюр и книг: «Критика либерально-гуманистических концепций религии» (1979, в соавторстве с М. А. Поповой), «Идея судьбы: корни и эволюция» (1989), «Астрология как социальный феномен» (1990), «Ветряная дочь астрономии?» (1989), «У истоков современной морали» (1991), «Этика парадоксов» (1992), «Генезис и эволюция идеи судьбы» (1997), «Человек. Судьба. Вселенная. Глазами древних мудрецов» (1994) и др.
Произведения и исследования Юрия Яковлевича - «Эта многоликая пара-наука» (1993), «Колдовство на весах истории» (1993), «К тайнам красоты» (в 2 т., 2005), «Задания и тесты по философии» (2006), «В лабиринтах истории» (2006), «Мысли вслух. Заметки о культуре» (2006), «По волнам времени» (2006), «На перекрестке эпох» (2007), двухтомное учебно-методическое пособие «Древность и мы» (2007), «Железная цепь кармы или неистовый танец Шивы» (2008), «Чудо красоты» (2008), «Тайна Атоса» (2010), «По ту сторону науки? Книга первая» (2010), «На перекрестке тайн и иллюзий», «Новые лики рока» (2010), «Наследие Востока» (2011), «Образование на рубеже тысячелетий», «Бахтин и проблема диалога в контексте истории культуры» (2015), «Культура в лицах» (в 2-х т., о творческой интеллигенции Костанайщины (2014, 2016), «Художники Костанайщины» (электронное издание, 2016), «Что такое философия?» (2017).
В соавторстве выпущены книги «История. Событие и образ» (с Абсадыковым А. А.), «Культурологические аспекты социально-экономического развития» (2014) и «Дети и мир слова» (2016, с Бондаренко О. Ю.), «В поисках истины» (1998) и «Ислам-наме» (2000) (с Макановым Ж. К.), «Библиотека -территория творчества, аура добра» (2016, с Тасмагамбетовой Р. М.). «Методические рекомендации по истории мировых религий» в соавторстве с Р. И. Зикрист были отмечены на конкурсе в Ростове-на-Дону и переизданы в российско-американском издательстве в 2015 г.
Публиковался в московских издательствах «Мысль», «Знание». «Школа-пресс», изд-во МГУ, а также в Тарту, Минске, Новосибирске, Екатеринбурге, Омске, Белоруссии, Великобритании, в Костанае и др. странах и городах.
Сфера научных интересов: религиоведение, философия истории, культурология.
Юрий Яковлевич - кандидат в мастера спорта по шашкам. В 2007 г. призѐр первенства Республики по блицу (шашки, бразильская версия), в 2009 г. первое место в РК в своей возрастной группе (в бразильской версии шашек в двух номинациях - классике и рапиде). Участвует в подготовке шашистов, занимающих призовые места на республиканских и областных соревнованиях. Подготовил двух призеров Первенств РК, призера Первенств Азии (Казакпаева) и чемпиона Казахстана (рапид, шашки 100). В 2011 г. занял второе место среди тренеров в открытом турнире тренеров Казахстана.
В 2006 г. был отмечен грамотой акима области, имеются и другие награды.
Активно участвует в культурной и общественной жизни города.
Литература:
- Бондаренко Ю. Я.
Древний Китай: материалы к лекции. - Костанай: КГУ им. А. Байтурсынова, 2004.- 26 с. - Бондаренко Ю. Я.
Древность и мы. Кн. 1. Горизонты Востока / [рец. Колдыбаев С. А., Дик П. Ф., Дайкер А. Ф.]. - Костанай: Костанайский печатный двор, 2007. - 378, [2] с. - Бондаренко Ю. Я.
Древность и мы. Кн. 2. Путешествие в Античность / [рец.: Егорычев А. М., Дик П. Ф., Дайкер А. Ф.]. - Костанай: Костанайский печатный двор, 2007. - 371 с. - Бондаренко Ю. Я.
Железная цепь кармы или неистовый танец Шивы?.- Костанай, 2008. - 80 с. - Бондаренко Ю. Я.
Задания и тесты по философии. - Костанай: Костанайский печатный двор, 2006. - 282 с. - Бондаренко Ю. Я.
Западноевропейская культура Средних веков: материалы к лекции и контрольные задания. - Костанай: КГУ им. А. Байтурсынова, 2005. - 104 с. - Бондаренко Ю. Я.
Земля загадок. История и культура Древнего Египта: Материалы к лекции / Ю.Я. Бондаренко. - Костанай: Б.и., 2002. - 32 с. - Бондаренко Ю. Я.
Израиль и библейские блики истории: библия и иудаизм в мировой культуре. - Костанай: КГУ им. А. Байтурсынова, 2005. - 102 с. - Бондаренко Ю. Я.
Ислам-наме. Т.1. Под знаменем Пророка / Ж. К. Маканов. - Костанай: Костанайполиграфия, 2000. - 250 c. - Бондаренко Ю. Я.
История мировой культуры. Становление человека и первобытная культура: материалы к лекции и контрольные задания. - Костанай: КГУ им. А. Байтурсынова, 2004. - 50 с. - Бондаренко Ю. Я.
К тайнам красоты. Кн. 1. Что значит красота?. - Костанай: Костанайский печатный двор, 2005. - 206 с. - Бондаренко Ю. Я.
К тайнам красоты. Кн. 2. Облик и судьба. - Костанай: Костанайский печатный двор, 2005.- 264 с. - Бондаренко Ю. Я.
Кого называют христианами? / И у растений есть секреты? / С. Н. Славин. Где обитают ихтиандры? / М. Н. Яблоков. - Москва: Знание, 2001. - 143 с..- (Знак вопроса N 2, 2001). - Бондаренко Ю. Я.
Колдовство на весах истории..- Кустанай, 1993.- 121 с. - Бондаренко Ю. Я.
Культура в лицах. "Людей неинтересных в мире нет": Книга первая. Зачин.. - Костанай: Центрум, 2014. - 308 с. - Бондаренко Ю. Я.
Культура Древней Индии: материалы к лекции. - Костанай: КГУ им. А. Байтурсынова, 2004. - 62 с. - Бондаренко Ю. Я.
Культурологические аспекты социально-экономического развития. - Костанай: Центрум, 2014. - 220 с. - Бондаренко Ю. Я.
Лики судьбы. Введение в тему (Генезис и эволюция идеи Судьбы в свете проблем детерминизма). - Москва: Знание, 1999. - 224 с. - Бондаренко Ю. Я.
Мысли вслух. Заметки о культуре. - Костанай: Костанайский печатный двор, 2006. - 358, [2] с. - Бондаренко Ю. Я.
На перекрестке эпох. - Костанай: Центрум, 2009. - 140 с. - Бондаренко Ю. Я.
Наследие Востока: [пособие для учителя]. - Костанай: Центрум, 2011. - 96 с.
Жармагамбетов Кайнекей (1918-1974).
Поэт, писатель, переводчик, литературовед, общественный деятель родился в а. Шили Жангельдинского р-на Тургайской (ныне Костанайской) обл. Рано осиротел, воспитывался в Алматинском детском доме (1931 - 1934 гг.). С отличием окончил пед. техникум, затем лит. факультет Казахского пед. ин-та им. Абая (1941)
и стал аспирантом родного вуза. Но тут грянула война. Вместе со своим другом, будущим Героем Советского Союза Маликом Габдуллиным, Кайнекей записался добровольцем в ополчение, прошел подготовку и должен был отправляться на фронт, но буквально с эшелона его снял второй, в ту пору, секретарь ЦК Компартии республики Жумабай Шаяхметов, так он стал работать инструктором ЦК КП Казахстана (1941 - 1942 гг.). В мае 1942 г. был избран секретарем ЦК комсомола Казахстана по пропаганде и агитации, где проработал до 1948 г. Свои дружбу и взаимное уважение с Амиром Канапиным, Федором Михайловым, Нурхан Ахмедовой и другими лидерами казахстанской молодежи военных лет, пронес до последних дней.
Писательское дарование К. Жармагамбетова проявилось рано. Впервые выступил на литературном поприще как переводчик и сумел достичь в этом высокого мастерства. Его переводы тургеневских романов «Дым», «Отцы и дети» до сих пор включаются в учебные программы казахских школ. Круг переводимых им авторов был весьма широк: А. С. Пушкин, А. Мицкевич, М. Ю. Лермонтов, В. В. Маяковский, Пабло Неруда, поэты народов СССР. Для самого переводчика любимым детищем стала поэма «Беглец» чилийского поэта Пабло Неруды. Много времени уделил переводу сказки П. П. Ершова «Конек-горбунок»: «Эта сказка переводится впервые и я должен довести до читателей авторский стиль, особенности русского сказителя», - говорил он. Эта книга стала последним прижизненным изданием Кайнекея Жармагамбетова.
С сороковых годов он плодотворно работает в жанрах поэзии, публицистики, на страницах периодической печати выступает с критическими, научными статьями по проблемным, актуальным вопросам казахской литературы, систематически откликается на важнейшие события тех дней, воспевая героику трудовых будней своих сверстников.
Став одним из рук. писательской организации Казахстана, Кайнекей Жармагамбетов сумел многое сделать для того, чтобы вернувшиеся с войны Жумагали Саин, Джубан Мулдагалиев, Хамит Ергалиев, Сырбай Мауленов, Абдижамал Нурпеисов, Музафар Алимбаев и другие писатели-фронтовики, активно включились в литературный процесс и скорее вышли к читателям, проще говоря, вернулись к мирному творчеству.
С 1948 г. К. Жармагамбетов переходит на преподавательскую работу в Казахский ед. ин-т им. Абая, одновременно с преподаванием, в 1949 г., окончил аспирантуру. Работал десять лет старшим преподавателем, отв. секретарем и литературным консультантом Союза писателей Казахстана, гл. ред. журналов «Жұлдыз» («Әдебиет және искусство» в те годы) и «Ара» - «Шмель» (1948 -1958 гг.).
В начале 60-х годов К. Жармагамбетов перешел на творческую работу и принимал активное участие в развитии профессиональной лит. критики в Казахстане. Он автор литературно-критических статей и исследований, посвященных творчеству Д. Жабаева, М. Ауэзова, Б. Майлина, С. Муканова, А. М. Горького. Первый сборник стихов К. Жармагамбетова «Время наше» вышел в 1950 г. Затем увидели свет поэтические книги «Поэма о человеке» (1951), «Баллада об учительнице» (1957), «Баллады» (1962), «Последний день» (1967), «Ивы говорят» (1971), «Огни на вершине» (1976). Им написана повесть о жизни знаменитого певца Амре Кашаубаева «Певец-гражданин» (1951). В 1983 г. под названием «Путь гражданина» вышли прозаические произведения, завоевавшие заслуженное признание читателя. Жармагамбетов Кайнекей считается основоположником классической баллады в казахской поэзии, им написано около ста произведений этого жанра. Он первым познакомил казахских читателей с балладами средневекового французского поэта Франсуа Вийона.
Кайнекей Жармагамбетов был человеком энциклопедических знаний, пишущим, творящим, ревностно защищающим чистоту родного языка, умел радоваться успехам старших и младших коллег, что не каждому дается. Его восхищали смелость Хамита Ергалиева в свободном пространстве поэмы, поражало умение Сырбая Мауленова из ничего, казалось бы, творить глубоко философские строки. Он искренне радовался первым творческим удачам Х. Абдуллина, К. Мырзалиева, К, Сарсекеева, А. Тарази, М. Сундетова. Шутки, анекдоты и юмористические стихи Кайнекея Жармагамбетова связанные с ним, воспоминания о веселых розыгрышах, до сих пор живы в писательской среде. А едкая эпиграмма на одного их первых руководителей республики, в конце концов, стоила ему кресла гл. редактора «Ара-Шмеля».
К. Жармагамбетов награжден тремя орденами «Знак Почета», пятью Грамотами Верховного Совета КазССР, медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 гг.». Его именем названы и одна из улиц пос. Торгай. В Шили имеется его мемориальный музей, памятник и мавзолей. В Алматы, на стене дома № 47 по проспекту Абая, где он жил с 1961 по 1974 гг. установлена мемориальная доска.
и стал аспирантом родного вуза. Но тут грянула война. Вместе со своим другом, будущим Героем Советского Союза Маликом Габдуллиным, Кайнекей записался добровольцем в ополчение, прошел подготовку и должен был отправляться на фронт, но буквально с эшелона его снял второй, в ту пору, секретарь ЦК Компартии республики Жумабай Шаяхметов, так он стал работать инструктором ЦК КП Казахстана (1941 - 1942 гг.). В мае 1942 г. был избран секретарем ЦК комсомола Казахстана по пропаганде и агитации, где проработал до 1948 г. Свои дружбу и взаимное уважение с Амиром Канапиным, Федором Михайловым, Нурхан Ахмедовой и другими лидерами казахстанской молодежи военных лет, пронес до последних дней.
Писательское дарование К. Жармагамбетова проявилось рано. Впервые выступил на литературном поприще как переводчик и сумел достичь в этом высокого мастерства. Его переводы тургеневских романов «Дым», «Отцы и дети» до сих пор включаются в учебные программы казахских школ. Круг переводимых им авторов был весьма широк: А. С. Пушкин, А. Мицкевич, М. Ю. Лермонтов, В. В. Маяковский, Пабло Неруда, поэты народов СССР. Для самого переводчика любимым детищем стала поэма «Беглец» чилийского поэта Пабло Неруды. Много времени уделил переводу сказки П. П. Ершова «Конек-горбунок»: «Эта сказка переводится впервые и я должен довести до читателей авторский стиль, особенности русского сказителя», - говорил он. Эта книга стала последним прижизненным изданием Кайнекея Жармагамбетова.
С сороковых годов он плодотворно работает в жанрах поэзии, публицистики, на страницах периодической печати выступает с критическими, научными статьями по проблемным, актуальным вопросам казахской литературы, систематически откликается на важнейшие события тех дней, воспевая героику трудовых будней своих сверстников.
Став одним из рук. писательской организации Казахстана, Кайнекей Жармагамбетов сумел многое сделать для того, чтобы вернувшиеся с войны Жумагали Саин, Джубан Мулдагалиев, Хамит Ергалиев, Сырбай Мауленов, Абдижамал Нурпеисов, Музафар Алимбаев и другие писатели-фронтовики, активно включились в литературный процесс и скорее вышли к читателям, проще говоря, вернулись к мирному творчеству.
С 1948 г. К. Жармагамбетов переходит на преподавательскую работу в Казахский ед. ин-т им. Абая, одновременно с преподаванием, в 1949 г., окончил аспирантуру. Работал десять лет старшим преподавателем, отв. секретарем и литературным консультантом Союза писателей Казахстана, гл. ред. журналов «Жұлдыз» («Әдебиет және искусство» в те годы) и «Ара» - «Шмель» (1948 -1958 гг.).
В начале 60-х годов К. Жармагамбетов перешел на творческую работу и принимал активное участие в развитии профессиональной лит. критики в Казахстане. Он автор литературно-критических статей и исследований, посвященных творчеству Д. Жабаева, М. Ауэзова, Б. Майлина, С. Муканова, А. М. Горького. Первый сборник стихов К. Жармагамбетова «Время наше» вышел в 1950 г. Затем увидели свет поэтические книги «Поэма о человеке» (1951), «Баллада об учительнице» (1957), «Баллады» (1962), «Последний день» (1967), «Ивы говорят» (1971), «Огни на вершине» (1976). Им написана повесть о жизни знаменитого певца Амре Кашаубаева «Певец-гражданин» (1951). В 1983 г. под названием «Путь гражданина» вышли прозаические произведения, завоевавшие заслуженное признание читателя. Жармагамбетов Кайнекей считается основоположником классической баллады в казахской поэзии, им написано около ста произведений этого жанра. Он первым познакомил казахских читателей с балладами средневекового французского поэта Франсуа Вийона.
Кайнекей Жармагамбетов был человеком энциклопедических знаний, пишущим, творящим, ревностно защищающим чистоту родного языка, умел радоваться успехам старших и младших коллег, что не каждому дается. Его восхищали смелость Хамита Ергалиева в свободном пространстве поэмы, поражало умение Сырбая Мауленова из ничего, казалось бы, творить глубоко философские строки. Он искренне радовался первым творческим удачам Х. Абдуллина, К. Мырзалиева, К, Сарсекеева, А. Тарази, М. Сундетова. Шутки, анекдоты и юмористические стихи Кайнекея Жармагамбетова связанные с ним, воспоминания о веселых розыгрышах, до сих пор живы в писательской среде. А едкая эпиграмма на одного их первых руководителей республики, в конце концов, стоила ему кресла гл. редактора «Ара-Шмеля».
К. Жармагамбетов награжден тремя орденами «Знак Почета», пятью Грамотами Верховного Совета КазССР, медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 гг.». Его именем названы и одна из улиц пос. Торгай. В Шили имеется его мемориальный музей, памятник и мавзолей. В Алматы, на стене дома № 47 по проспекту Абая, где он жил с 1961 по 1974 гг. установлена мемориальная доска.
90 лет со дня рождения
Гафу Каирбеков (1928 - 1994).
Известный поэт, народный писатель Казахстана, лауреат Государственной премии республики родился в г. Тургае Тургайской обл.
Закончил Казахский пед. ин-т им. Абая. После учебы возглавлял редакцию поэзии Казахского Гос. изд-ва, замещал гл. ред. газеты «Қазақ әдебиеті», заведовал отделом поэзии изд-ва «Жазушы».
В 1968 - 1973 гг. руководил секцией поэзии Союза писателей Казахстана, в последующие годы был зам. гл. ред. журнала «Жұлдыз». Все эти годы Гафу-ага большое внимание уделял молодым поэтам, способствовал их человеческому и творческому становлению. Многие из тех, кому он в свое время оказал поддержку и о ком проявил заботу, стали заметны в нашей нац. литературе.
Г. Каирбеков был президентом Ассоциации поэтов Союза писателей Казахстана.
Как поэт Гафу Каирбеков был замечен еще в студенческие годы, когда были опубликованы первые его стихи, тепло встреченные литературной общественностью той поры. Первый сборник стихов молодого поэта, увидевший свет в 1954 г., назывался «Құрдастар» («Ровесники»). Затем одна за другой появляются его поэтические книги: «Балықшы Иван» (1955), «Дала қоңырауы» (1956) поэма посвящена выдающемуся казахскому просветителю-демократу Ибраю Алтынсарину, «Қосбасар» (1958), «Тауларсӛйлейді» («Горы говорят», 1960), «Арал әуендері» («Аральские мотивы», 1961), «Құрдастар» («О ровесниках» (1960), «Күн баласы» (1964), «Таңдамалары» («Избранное», 1964), «Жер астындағы жұлдыздар» («Подземные звезды», 1965), «Большевик ауылы» («Аул большевиков», 1967), «Родные травы» (1967), «Ақ кӛйлекті шал» (1968) «Алтын бесік» («Золотая колыбель», 1969). «Кӛсемнің нұрлы атымен» («С светлым именем вождя», 1970), «Сарыарқа саздары» («Мелодии Сары-Арки», (1972), «Қанатты жылдар» («Крылатые годы», 1973), «Торғай толқыны» («Тургайские волны», 1974), «Асу алда» («Перевалы впереди», 1977), «Таңдамалары» екі том («Избранное» в 2-х т., 1978), «Маңғыстау маңғаздары» (1982), «Балқұрай» (1962) и др. Многие стихотворения поэта переложены на музыку. Двухтомник «Бел асар», «Жұлдызды тағдырлар» («Звездные судьбы») стали своеобразной вершиной в творчестве поэта. За него он был в 1980 г. удо-стоен звания лауреата Государственной премии Казахстана.
И читающая публика, и литературная критика тепло принимали прозаические произведения поэта. Гафу Каирбеков автор прозаических сборников: «Қарқаралы басында» («В горах Каркаралы», 1967), «Ақ желкен» («Белые паруса», 1976), сборника статей «Бір кеменің үстінде» («На одном корабле», 1981), «Елтінжал» (1990) и др.
Его актуальные очерки и статьи не оставляли равнодушных. Перу Гафу-аги принадлежат и интересные исследовательские материалы. Много сил поэт отдавал и переводческой работе. С высоким вдохновением и мастерством перевел он на казахский язык произведения Рудаки, Байрона, Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Шевченко, Махтумкули, Л. Толстого, Куприна, Гамзатова и ряда других поэтов и писателей. Поэзия не знает границ, считал Каирбеков, и на практике утверждал свое высокое человеческое и творческое кредо.
Признанный еще при жизни классиком казахской литературы, видный общественный деятель Гафу Каирбеков был награжден орденом «Дружба народов», медалями «За трудовое отличие» и «За освоение целинных земель», Грамотой Верховного Совета КазССР, удостоен почетного звания «Народный писатель Казахстана» (1992).
Гафу Каирбеков почетный гражданин городов Костная (1991) и Аркалыка.
В начале ноября 1994 г. народный писатель ушел из жизни. Казахская культура понесла поистине тяжелую утрату. Гафу Каирбеков был похоронен на Кенсайском кладбище.
Закончил Казахский пед. ин-т им. Абая. После учебы возглавлял редакцию поэзии Казахского Гос. изд-ва, замещал гл. ред. газеты «Қазақ әдебиеті», заведовал отделом поэзии изд-ва «Жазушы».
В 1968 - 1973 гг. руководил секцией поэзии Союза писателей Казахстана, в последующие годы был зам. гл. ред. журнала «Жұлдыз». Все эти годы Гафу-ага большое внимание уделял молодым поэтам, способствовал их человеческому и творческому становлению. Многие из тех, кому он в свое время оказал поддержку и о ком проявил заботу, стали заметны в нашей нац. литературе.
Г. Каирбеков был президентом Ассоциации поэтов Союза писателей Казахстана.
Как поэт Гафу Каирбеков был замечен еще в студенческие годы, когда были опубликованы первые его стихи, тепло встреченные литературной общественностью той поры. Первый сборник стихов молодого поэта, увидевший свет в 1954 г., назывался «Құрдастар» («Ровесники»). Затем одна за другой появляются его поэтические книги: «Балықшы Иван» (1955), «Дала қоңырауы» (1956) поэма посвящена выдающемуся казахскому просветителю-демократу Ибраю Алтынсарину, «Қосбасар» (1958), «Тауларсӛйлейді» («Горы говорят», 1960), «Арал әуендері» («Аральские мотивы», 1961), «Құрдастар» («О ровесниках» (1960), «Күн баласы» (1964), «Таңдамалары» («Избранное», 1964), «Жер астындағы жұлдыздар» («Подземные звезды», 1965), «Большевик ауылы» («Аул большевиков», 1967), «Родные травы» (1967), «Ақ кӛйлекті шал» (1968) «Алтын бесік» («Золотая колыбель», 1969). «Кӛсемнің нұрлы атымен» («С светлым именем вождя», 1970), «Сарыарқа саздары» («Мелодии Сары-Арки», (1972), «Қанатты жылдар» («Крылатые годы», 1973), «Торғай толқыны» («Тургайские волны», 1974), «Асу алда» («Перевалы впереди», 1977), «Таңдамалары» екі том («Избранное» в 2-х т., 1978), «Маңғыстау маңғаздары» (1982), «Балқұрай» (1962) и др. Многие стихотворения поэта переложены на музыку. Двухтомник «Бел асар», «Жұлдызды тағдырлар» («Звездные судьбы») стали своеобразной вершиной в творчестве поэта. За него он был в 1980 г. удо-стоен звания лауреата Государственной премии Казахстана.
И читающая публика, и литературная критика тепло принимали прозаические произведения поэта. Гафу Каирбеков автор прозаических сборников: «Қарқаралы басында» («В горах Каркаралы», 1967), «Ақ желкен» («Белые паруса», 1976), сборника статей «Бір кеменің үстінде» («На одном корабле», 1981), «Елтінжал» (1990) и др.
Его актуальные очерки и статьи не оставляли равнодушных. Перу Гафу-аги принадлежат и интересные исследовательские материалы. Много сил поэт отдавал и переводческой работе. С высоким вдохновением и мастерством перевел он на казахский язык произведения Рудаки, Байрона, Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Шевченко, Махтумкули, Л. Толстого, Куприна, Гамзатова и ряда других поэтов и писателей. Поэзия не знает границ, считал Каирбеков, и на практике утверждал свое высокое человеческое и творческое кредо.
Признанный еще при жизни классиком казахской литературы, видный общественный деятель Гафу Каирбеков был награжден орденом «Дружба народов», медалями «За трудовое отличие» и «За освоение целинных земель», Грамотой Верховного Совета КазССР, удостоен почетного звания «Народный писатель Казахстана» (1992).
Гафу Каирбеков почетный гражданин городов Костная (1991) и Аркалыка.
В начале ноября 1994 г. народный писатель ушел из жизни. Казахская культура понесла поистине тяжелую утрату. Гафу Каирбеков был похоронен на Кенсайском кладбище.
Литература:
- Каирбеков Г.
- Пусть часто обиду скрывал в своем сердце...: стихотворение : [есть фото] / пер. Бахыта Каирбекова // Простор. - 2010. - № 9. - С. 19.
- Каирбеков Г.
Белые ветры степей: стихи / Авториз. пер. с каз. О. Шестинского. - М.: Советский писатель, 1979. - 102 с. - Каирбеков Г.
Волны Тобола: стихи / Г. Каирбеков // Простор. - 1988. - N8. - С. 2-6. - Каирбеков Г.
Звезда счастья: Стихи и поэма / Пер. с каз. О. Шестинского, Б. Каирбекова; Худож. Г. Горелов. - Алматы: Жазушы, 1984. - 222 с. - Каирбеков Г.
Звездные судьбы: Книга о Целине / пер. с каз. Олега Шестинского. - Алма-Ата: Жалын, 1981. - 88 c. - Каирбеков Г.
Крылатые годы: Стихотворения и поэмы / Г. Каирбеков. - М.: Художественная литература, 1984. - 239 с. - Каирбеков Г.
Тургайские волны: стихи. - Алма-Ата: Жазушы, 1975. - 59 с.
Спандияр Кубеев (1878-1956).
Спандияр Кубеев родился 1 октября 1878 г. в ауле Алакуль (ныне с. Аксуат) Мендыкаринской волости Кустанайского уезда. В 1887 г. поступает в двухклассную русско-казахскую школу. По окончании педагогического класса, в 1901 году начинает работать учителем в ауле Кишикум Тологайской волости Иргизского уезда. С тех пор вся жизнь С. Кубеева была связана с обучением и воспитанием казахских детей.
В 1912 г. писатель создает первый роман казахской литературы “Калым”. Неоконченными остались два других романа С. Кубеева – “Один день несчастных” и “Месть Касыка”.
С. Кубеев принимал активное участие в создании системы народного образования, написал много статей методического характера, по его инициативе были открыты Тубекская, Каркинская, Шолаксайская, Боровская, Уалисайская школы. В 1931 году им была организована Аксуатская семилетняя школа, по ходатайству ее бессменного директора С. Кубеева в 1944 году преобразованная в среднюю школу. Опыт работы в этой школе был описан им в книге “Сбывшаяся мечта”, изданной в 1951 году. В 1944 году ему присвоено звание “Заслуженный учитель Каз.ССР”.
В 1939 и 1949 годах С. Кубеев за долголетнюю работу в системе просвещения награждается орденами Ленина. Избирается депутатом Верховного Совета Каз.ССР (1940-е гг.).
Умер Спандияр Кубеев в 1956 году. Похоронен в п. Аксуат Боровского района (ныне Мендыкаринского).
В 1912 г. писатель создает первый роман казахской литературы “Калым”. Неоконченными остались два других романа С. Кубеева – “Один день несчастных” и “Месть Касыка”.
С. Кубеев принимал активное участие в создании системы народного образования, написал много статей методического характера, по его инициативе были открыты Тубекская, Каркинская, Шолаксайская, Боровская, Уалисайская школы. В 1931 году им была организована Аксуатская семилетняя школа, по ходатайству ее бессменного директора С. Кубеева в 1944 году преобразованная в среднюю школу. Опыт работы в этой школе был описан им в книге “Сбывшаяся мечта”, изданной в 1951 году. В 1944 году ему присвоено звание “Заслуженный учитель Каз.ССР”.
В 1939 и 1949 годах С. Кубеев за долголетнюю работу в системе просвещения награждается орденами Ленина. Избирается депутатом Верховного Совета Каз.ССР (1940-е гг.).
Умер Спандияр Кубеев в 1956 году. Похоронен в п. Аксуат Боровского района (ныне Мендыкаринского).
100 лет со дня рождения
Иван Сергеевич Щербинин (1918-2009).
Писатель, отличник разведки недр СССР (1966), почетный гражданин г. Костаная (2008), участник ВОВ, полковник в отставке родился в с. Леонтьевка Коряковского р-на Пав-лодарской обл. Начальник отдела 77-го авиатехнического полка (сентябрь-июнь 1946), ст. офицер и нач. отделения Ошского, Марыйского и Костанайского обл. военных комиссариатов (1946-1959), зам. нач. экспедиции, зам. нач. управления, ст. инженер по кадрам управления в системе Северо-Казахстанского геологического управления (1959-1985), инженер по ГО в обл. штабе гражданской обороны (1985-1991).
Начал публиковаться в газетах с 1935 г. - «Комсомолец Узбекистана», «Правда Востока», «Советская Киргизия», с 1939 в армейских газетах, с сентября 1941 г. в фронтовых газетах. После войны - в Ошской обл. газете, газетах «Фрунзовец», «Боевое знамя», «Ветеран», «Сталинский путь», «Ленинский путь», «Кустанайские новости», «Целинный край», «Ленинская смена», «Казахстанская правда», «Красная звезда», «Сын отечества», «Геолог Казахстана», «Казахстан сарбазы», в журналах «Сельская молодежь», «Советский воин», «Ветеран войны» и др.Награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны II степени (1985), медалями «За оборону Москвы», «За взятие Кенигсберга» (1944 -1945), «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.» (1946), «За боевые заслуги» (1946), «Маршала Советского Союза Г. К. Жукова» (1997), знаком «За заслуги в разведке недр» (1966), почетными знаками Сов. Комитета ветеранов войны и Всесоюзного комитета ветеранов войны, тыла и Вооруженных сил.
Лауреат премии Советского Комитета ветеранов войны, ред. газ. «Сын Отечества» (Россия), ред. журн. «Ветеран войны» и общества «Қазақ тілі».
Был членом президиума Костанайского обл. Совета ветеранов, член ред. коллегии областной Книги Памяти (с 1965).
Подготовил и издал книги и очерки о фронтовиках-костанайцах и однополчанах: «Аккорд времени», «Прикосновение к подвигу», «Ерлік жолы», «Батыры твоего края», «Звездный камень», «Венец памяти и славы» и др.
Литература:
Начал публиковаться в газетах с 1935 г. - «Комсомолец Узбекистана», «Правда Востока», «Советская Киргизия», с 1939 в армейских газетах, с сентября 1941 г. в фронтовых газетах. После войны - в Ошской обл. газете, газетах «Фрунзовец», «Боевое знамя», «Ветеран», «Сталинский путь», «Ленинский путь», «Кустанайские новости», «Целинный край», «Ленинская смена», «Казахстанская правда», «Красная звезда», «Сын отечества», «Геолог Казахстана», «Казахстан сарбазы», в журналах «Сельская молодежь», «Советский воин», «Ветеран войны» и др.Награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны II степени (1985), медалями «За оборону Москвы», «За взятие Кенигсберга» (1944 -1945), «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.» (1946), «За боевые заслуги» (1946), «Маршала Советского Союза Г. К. Жукова» (1997), знаком «За заслуги в разведке недр» (1966), почетными знаками Сов. Комитета ветеранов войны и Всесоюзного комитета ветеранов войны, тыла и Вооруженных сил.
Лауреат премии Советского Комитета ветеранов войны, ред. газ. «Сын Отечества» (Россия), ред. журн. «Ветеран войны» и общества «Қазақ тілі».
Был членом президиума Костанайского обл. Совета ветеранов, член ред. коллегии областной Книги Памяти (с 1965).
Подготовил и издал книги и очерки о фронтовиках-костанайцах и однополчанах: «Аккорд времени», «Прикосновение к подвигу», «Ерлік жолы», «Батыры твоего края», «Звездный камень», «Венец памяти и славы» и др.
Литература:
- Щербинин И.
Қатар жүрген қимас дос : Чекист - жазушы Серiк Шәкiбаев туралы сыр / Иван Щербинин // Қостанай таңы. - 2006. - 31 наурыз. - 8 б. - Щербинин И.
Дарил людям клады: [Геолог В.В. Зубрицкий] / И. Щербинин // Костанайские новости.- 2002. - 6 апреля. - С.3. - Щербинин И.
Дела и люди: Ветераны Великой Отечественной войны и тыла, в развитии некоторых отраслей нар. хоз-ва Костанайской обл. за 1946-1991гг.. - Костанай, 2002. - 35 с. - Щербинин И.
Держись, геолог, крепись, геолог...: [о геологе С.И. Кандаурове] // Костанайские новости. - 2003. - 2 апреля. - С.3. - Щербинин И.
Его звали просто Миныч: [к 90-летию со дня рождения Заслуженного геолога Каз. ССР Г.М. Тетерева] // Печатный двор. - 2001. - 5 марта. - С. 5. - Щербинин И.
Звездный камень... Ч. 2.: Очерки о геологах / И. Щербинин. - Костанай: Костанайполиграфия, 2001. - 256 c. - Щербинин И.
Ленинградцы, дети мои...: [Ветеран войны, полковник в отставке К. Актанов] / И. Щербинин // Костанайские новости. - 2004. - 7 мая. - С.6. - Щербинин И.
Наш земляк - адмирал: [об участнике ВОВ М. А. Усатове]. Кн. 2. - редкол.: Д. А. Ахметбеков [и др.]; // Они прошли через войну: (55-летию Великой Победы - посвящается) / редкол.: Д. А. Ахметбеков [и др.].- Костанай, 2000. - С. 328-331. - Щербинин И.
Низкий поклон и память...: [об участниках и ветеранах ВОВ Костан. обл.]. Кн. 2.- редкол.: Д. А. Ахметбеков [и др.]; // Они прошли через войну: (55-летию Великой Победы - посвящается) / редкол.: Д. А. Ахметбеков [и др.]. - Костанай, 2000. - С. 230-325.